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Daily Archives: 2017-09-26

076-2 單純真誠的人生觀

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建立正確修道的人生觀:游講師傳題07
〈單純真誠的人生觀〉
  1. 不因新怨忘舊恩
  2. 勿視異議為對立
  3. 日久必見人真心

註:內文摘自游講師傳題內容

1. 不因新怨忘舊恩

2. 勿視異議為對立

3. 日久必見人真心

註:內文摘自游講師傳題內容

鉛筆與橡皮擦

修道要能快樂付出:活佛老師云:「天下快樂何其多,無窮快樂祇一個,那便是捨己為人」。

1.修道是吾人之本分:大學「自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。」

2.修道可以改變命運:呂祖「我命生來本自然,果然由我不由天」。

3.修道乃修己渡人能建功立德,見自性佛:活佛老師云「在修己渡人中見自性佛」。

2.修道乃修一條人生的和平之道:

  (1)心平氣和:

  (2)時存感恩:

3.修道乃修一條返璞歸真的聖賢之道:

1.修道乃修一條人生的康莊大道如何將人生旅程變成康莊大道?要注重人生的修養與心靈的成長,首要就是把妨礙自性發展,影響人際關係的四樣因素剷除     脾氣、毛病、私心、偏見。

建立修道的人生觀:游講師傳題
天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以聖人云﹕「受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。」正言若反。
天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下正,其致之也。謂天無以清將恐裂,地無以寧將恐廢,神無以靈將恐歇,谷無以盈將恐竭,萬物無以生將恐滅,侯王無以正將恐蹶。故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自稱孤﹑寡﹑不穀。此非以賤為本邪?非乎?故致譽無譽。不欲琭琭如玉,珞珞如石。
道常無名,樸。雖小,天下莫能臣。侯王若能守之,萬物將自賓。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止所以不殆。譬道之在天下,猶川谷之於江海。
第十九章
絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文不足,故令有所屬﹕見素抱樸,少私寡欲。
第十七章
太上,不知有之,其次親而譽之,其次畏之,其次侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂我自然。
不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。
和大怨,必有餘怨,安可以為善﹖是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。
天之道,其猶張弓與﹖高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘而補不足。人之道則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下,唯有道者。是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。
老子道德經,廖玉琬講師傳題 50
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